中信出版社新近出版的《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》是歐美公認(rèn)大衛(wèi)•哈維筆下“最危險(xiǎn)”的一本書(shū)，也是北京大學(xué)教授韓毓海眼中一本“催人淚下”的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。工業(yè)革命以來(lái)近250年來(lái)的令人眩目的工業(yè)革命與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是英國(guó)人首創(chuàng)并將永續(xù)是人類社會(huì)的常態(tài)嗎？是什么導(dǎo)致了全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人口長(zhǎng)期失業(yè)問(wèn)題？是什么讓歐洲和日本經(jīng)濟(jì)陷入衰退旋渦？是什么導(dǎo)致中國(guó)和印度和其他金磚國(guó)家以及發(fā)展中國(guó)家的在美聯(lián)儲(chǔ)減息加息中蹣跚前行？

在21世紀(jì)的今天，在2008世界金融海嘯沖擊下，全球900多個(gè)城市發(fā)生占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)（中國(guó)香港也未能幸免），全球貧富差距日益擴(kuò)大，1%的人占有50%的財(cái)富成了世界普遍現(xiàn)象并日益加劇，應(yīng)該如何重讀馬克思的《資本論》？如何評(píng)介并批判《21世紀(jì)的資本》（中信出版社標(biāo)題誤譯為《21世紀(jì)資本論》）？

在西方社會(huì)，資本主義如同人們?cè)缫讯炷茉數(shù)脑醋怨畔ＥD的邏輯，極少有人思考其正確與否并提出質(zhì)疑。但了解資本主義的成敗優(yōu)劣因素，了解全球化的利弊，對(duì)了解不同發(fā)展階段的各國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)和全球經(jīng)濟(jì)走向，從而使中國(guó)經(jīng)濟(jì)或其它國(guó)家經(jīng)濟(jì)避免因此受到的巨大傷害至關(guān)重要。

在這本書(shū)中，大衛(wèi)•哈維用自己的深刻洞察揭示了資本引擎的隱藏的運(yùn)作方式——以及可能將資本主義引向滅亡的17大核心矛盾。這17大矛盾是：一是使用價(jià)值與交換價(jià)值，二是勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值與它的傾向表現(xiàn)形式，三是私人資產(chǎn)與資本主義國(guó)家，四是私人占有與公共財(cái)富，五是資本是一種過(guò)程還是一種東西？六是生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾統(tǒng)一，，八是技術(shù)、工作與人的可棄性，九是分工，十是壟斷與競(jìng)爭(zhēng)：集中與分散，十一是不均衡的地域與和空間發(fā)展，十二是收入與財(cái)富的不平等，十三是社會(huì)再生產(chǎn)，十四是自由與控制，十五是無(wú)止境的復(fù)合增長(zhǎng)，十六是資本與自然的關(guān)系，十七是人性的反叛：普遍的異化。細(xì)讀哈維的議論方式令人想起著名哲學(xué)家康德的4個(gè)悖論（兩律背反），但又覺(jué)得有所不同。例如，壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的矛盾即是，凡是自由競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)個(gè)體之間的終極目標(biāo)是壟斷即打倒或兼并一切對(duì)手，但一形成獨(dú)家壟斷則窒息競(jìng)爭(zhēng)而有損全社會(huì)利益并陷入停滯，各國(guó)先后制訂反壟斷法以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。

在對(duì)當(dāng)今世界發(fā)生的一切做精辟描述的同時(shí)，當(dāng)代《資本論》最權(quán)威的研究者大衛(wèi)•哈維，在本書(shū)中揭開(kāi)了資本主義核心矛盾——如以超出投資的手段積累資本的驅(qū)動(dòng)力；其利用節(jié)省勞動(dòng)力的新技術(shù)，并因此造成消費(fèi)者的消費(fèi)能力被剝奪；以及其掠奪自然直至毀滅自然的沖動(dòng)。這些矛盾與壓力造成：全球人口長(zhǎng)期失業(yè)問(wèn)題，歐洲和日本經(jīng)濟(jì)的陷入衰退旋渦，以及中國(guó)和印度和其他金磚國(guó)家的蹣跚前行。

短期內(nèi)這些矛盾不會(huì)產(chǎn)生毀滅性破壞：歷史上資本主義不斷在新面具下重組自身，并由此產(chǎn)生危機(jī)。但是長(zhǎng)期來(lái)看，資本主義能否在一次又一次的危機(jī)下繼續(xù)生存？哈維認(rèn)為種種跡象不容樂(lè)觀，并且表象具有欺騙性，許多資本矛盾可能在一段時(shí)間內(nèi)得到控制，而另一些則威脅到了資本體系的核心。本書(shū)提出了理解世界的方法，并且為邁向更為公平﹑理性和可持續(xù)的社會(huì)提出了17個(gè)綱領(lǐng)性的建議。

高擎馬克思主義思想旗幟的地理學(xué)家和人類學(xué)家大衛(wèi)•哈維（David Harvey）也出版了新書(shū)《資本主義的17個(gè)矛盾及其終結(jié)》Seventeen Contradiction sand the End of Capitalism,牛津大學(xué)出版社，2014），考查資本主義內(nèi)部伴隨資本流動(dòng)而存在的矛盾。哈維認(rèn)為，雖然資本主義因其內(nèi)在矛盾而具有恢復(fù)能力，但這種矛盾也蘊(yùn)含著系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)的因子。

哈維長(zhǎng)期以來(lái)被視為全球重要的思想家和批評(píng)家之一，他如今是紐約城市大學(xué)人類學(xué)和地理學(xué)教授。在《資本主義的17個(gè)矛盾及其終結(jié)》中，他以地理學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)解釋了資本站不住腳的各種因素，剖析了資本如何造就一個(gè)不平等的、危機(jī)四伏的系統(tǒng)，以及目前資本主義世界內(nèi)在邏輯的謬誤，并試著展望人類社會(huì)在后資本主義時(shí)代的發(fā)展。這本書(shū)代表了哈維長(zhǎng)達(dá)40年的馬克思主義研究生涯的升華。在一個(gè)很多人認(rèn)為馬克思主義可以丟進(jìn)故紙堆的時(shí)代，這本書(shū)無(wú)疑來(lái)得正是時(shí)候。太多人用錯(cuò)誤的方式解讀和引用馬克思，哈維對(duì)此深感厭倦。他對(duì)于新作是這樣定位的：很多人問(wèn)"馬克思這家伙究竟是誰(shuí)"，這本書(shū)就是寫(xiě)給有此疑問(wèn)的人看的，所以它足夠簡(jiǎn)單。

哈維的新作其實(shí)接續(xù)了他一直以來(lái)從地理學(xué)開(kāi)始的研究。克拉克大學(xué)地理學(xué)教授理查德•皮特（J.RichardPeet）認(rèn)為，1960和1970年代，哈維幾乎以一臂之力激活了一個(gè)老邁的地理學(xué)專業(yè)，并奠定了他在地理學(xué)研究中的左翼立場(chǎng)。哈維的《地理學(xué)解釋》（Explanation in Geography，1969）是地理學(xué)領(lǐng)域重要的實(shí)證主義著作。此后的《資本的限制》（The Limits to Capital，1982)被廣泛翻譯和重印。而在《后現(xiàn)代性的條件》（The Condition of Postmodernity,1989)中，多學(xué)科的研究實(shí)踐更是極大推動(dòng)了哈維博大包容的國(guó)際學(xué)術(shù)聲譽(yù)。這也表明歷史、地理學(xué)說(shuō)在人文科學(xué)中的重要地位。

上世紀(jì)五六十年代，哈維在劍橋大學(xué)受過(guò)系統(tǒng)的地理學(xué)訓(xùn)練，70年代他來(lái)到巴爾的摩的約翰•霍普金斯大學(xué)，身處巴爾的摩的城市現(xiàn)實(shí)中，他深感自己所受的傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)理論訓(xùn)練對(duì)自身產(chǎn)生了重重限制，因此逐漸對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生興趣。哈維曾在一份提交給政府的有關(guān)住房問(wèn)題的報(bào)告中借鑒了《資本論》中的觀點(diǎn)。他對(duì)于馬克思有關(guān)使用價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾分析深感共鳴，也十分認(rèn)同馬克思的觀點(diǎn)：資本的運(yùn)行總是伴隨著各種問(wèn)題，這些問(wèn)題從未被解決。這份報(bào)告深受好評(píng)，而政府并不知道觀點(diǎn)來(lái)自《資本論》。

在此之后,他的著作關(guān)注城市、政治、經(jīng)濟(jì)和資本主義等問(wèn)題。馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特分校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授羅伯特•波林（Robert Pollin）非常推崇哈維的《新自由主義簡(jiǎn)史》（A Brief History of Neoliberalism,2005)。該書(shū)講述了40年來(lái)的政治，而不是凱恩斯主義，提出了公共部門以當(dāng)下盛行的自由市場(chǎng)理念限制了民營(yíng)企業(yè)的觀點(diǎn)。波林認(rèn)為哈維是思想界的巨人，但他對(duì)哈維的看法在保守的經(jīng)濟(jì)學(xué)界顯得另類。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家知道哈維很重要但從未讀過(guò)他的書(shū)，更多的根本不知道哈維是誰(shuí)。波林認(rèn)為，這種現(xiàn)象反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注重點(diǎn)，并不代表哈維的著作不好。"哈維毫無(wú)疑問(wèn)是一位重要的思想家。"但在美國(guó)的文化中，成為一名馬克思主義知識(shí)分子，就意味著被習(xí)慣性忽略。哈維在歐洲和南美洲吸引了廣泛關(guān)注，而在"主場(chǎng)"美國(guó)，他的名字往往只出現(xiàn)在不起眼的左翼場(chǎng)合。哈維曾戲稱："我在BBC露過(guò)臉，但是從未在NPR上過(guò)節(jié)目。"在他看來(lái)，在美國(guó)主流媒體以任何形式談?wù)擇R克思主義仿佛都是禁忌。

《資本主義的17個(gè)矛盾及其終結(jié)》誕生于一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，或許能將哈維推介給更廣泛的受眾。奧巴馬總統(tǒng)將應(yīng)對(duì)收入不平等問(wèn)題放在年度議程首位。年輕的知識(shí)分子也通過(guò)最近的金融危機(jī)逐漸走向成熟，又重新回歸到對(duì)馬克思主義的研究中。本杰明•孔克爾（Benjamin Kunkel）在其討論當(dāng)代馬克思主義的新書(shū)中，專門辟出第一章介紹哈維的思想。哥倫比亞大學(xué)歷史系一位博士認(rèn)為，如果要選一個(gè)當(dāng)代的馬克思主義解釋者，他會(huì)選擇哈維，因?yàn)楣S"具有將馬克思著作進(jìn)行清晰解讀的天賦"。在最近結(jié)束的美國(guó)大選中，社會(huì)主義傾向濃烈的桑德斯在民主黨總統(tǒng)候選人競(jìng)選中輸給了希拉里，而希拉里最終在總統(tǒng)選舉中輸給了川普，或許表明變革、革新甚至革命將成為歐美未來(lái)的政治走向（包括英國(guó)脫歐、意大利公決總理下臺(tái)、法國(guó)總統(tǒng)宣布不追求連任等等）。

相比過(guò)去，如今的美國(guó)已經(jīng)為質(zhì)疑資本主義的聲音提供了一定空間，這一點(diǎn)從最近《21世紀(jì)資本論》（Capital in the Twenty-First Century）的作者、法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯•皮凱蒂（ThomasPiketty）在美國(guó)的人氣可見(jiàn)一斑。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了不平等是資本主義的大勢(shì)所趨，并批評(píng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們專注于純理論的研究取向。哈維贊賞皮克提在經(jīng)濟(jì)研究中"帶回了些許人文主義的傳統(tǒng)"，但他也指出，該書(shū)過(guò)多地注重由資本本身造成的不平等，而忽視了不平等的復(fù)雜根源。

他認(rèn)為:"有關(guān)財(cái)富和收入不平等的歷史，皮凱蒂搜集了令人吃驚的材料。但此書(shū)的一個(gè)缺陷在于，讀者無(wú)法從中得知2007年和2008年發(fā)生了什么--為什么雷曼兄弟會(huì)破產(chǎn)？金融危機(jī)從何而來(lái)？"而在其新書(shū)中，哈維試圖說(shuō)明的是，資本存在多面性，蘊(yùn)含了環(huán)環(huán)相扣的多種矛盾。

《資本主義的17個(gè)矛盾及其終結(jié)》從引發(fā)2008年金融危機(jī)的事件說(shuō)起：使用價(jià)值與交換價(jià)值之間存在矛盾，尤其在房地產(chǎn)領(lǐng)域，由于房產(chǎn)成為投機(jī)嚴(yán)重的領(lǐng)域，很多人實(shí)際上由此被剝奪了家園。隨著敘述的展開(kāi)，哈維指出，由于資本總是尋找各種新領(lǐng)域，隨后涌入逐利，交換價(jià)值逐漸限制和主導(dǎo)了越來(lái)越多必需品。因此，許多曾經(jīng)由國(guó)家免費(fèi)提供的使用價(jià)值都私有化和商品化了，包括住房、教育、醫(yī)療保健和公共事業(yè)等，不僅在美國(guó)如此，世界上很多國(guó)家也如此。政治總是在兩者之間選擇，或選擇一個(gè)為富人提供周到服務(wù)的商品體系，或選擇一個(gè)專注于為全民生產(chǎn)和公平提供使用價(jià)值的體系。

書(shū)中還提到其余的資本主義矛盾，比如：貨幣價(jià)值，尤其是當(dāng)它未與任何確切的金屬價(jià)值相關(guān)聯(lián)時(shí)；資本和勞動(dòng)者之間的關(guān)系--資本總是最大限度地追求利潤(rùn)和生產(chǎn)力的提升而勞動(dòng)者總是尋求生活質(zhì)量的提高；資本所浮夸宣傳的自由和現(xiàn)實(shí)之間的裂隙，這對(duì)窮人而言尤其影響深遠(yuǎn)。

哈維在書(shū)的最后討論了"危險(xiǎn)的矛盾"：資本總是對(duì)復(fù)合增長(zhǎng)有無(wú)盡的需求，而長(zhǎng)此以往，因經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而被破壞的生態(tài)環(huán)境便會(huì)反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)人類社會(huì)的發(fā)展。在最后一章"普遍異化（universalalienation）"中，哈維批評(píng)了限制有意義的工作并鼓吹無(wú)聊的消費(fèi)主義的負(fù)面推動(dòng)力。盡管存在各種矛盾，資本還是可以幸存，其幸存的方式就是堆積越來(lái)越多的負(fù)擔(dān)，具體形式包括：階層不平等，環(huán)境惡化，人類自由的限制等。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于，人類的方向究竟何在。哈維呼吁，應(yīng)該"把革命性的人道主義與基于宗教信仰的人道主義結(jié)合起來(lái)"，如此才能對(duì)抗各種形式的異化，并從根本上將世界從如今盛行的資本主義方式中糾正過(guò)來(lái)。他啟發(fā)讀者去想象一種經(jīng)濟(jì)狀況：食物、住房、教育等必需品不需要通過(guò)以利益最大化為目標(biāo)的市場(chǎng)體系來(lái)流通；錢變得沒(méi)有意義，人們也無(wú)需費(fèi)盡心思地儲(chǔ)蓄；工作節(jié)奏放緩，以適應(yīng)創(chuàng)造性的冒險(xiǎn)和平凡的社會(huì)生活；經(jīng)濟(jì)的"零增長(zhǎng)"是一種合理的停頓，而并不預(yù)示著國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)。這聽(tīng)上去的確很牽強(qiáng)，但哈維并沒(méi)有為這種經(jīng)濟(jì)狀況的實(shí)現(xiàn)制定路線圖。

波林的觀點(diǎn)是：哈維在批評(píng)方面很強(qiáng)，他也是在這個(gè)意義上和馬克思很相似，但他并不長(zhǎng)于思考具體的路徑。哈維則認(rèn)為，任何革命都應(yīng)該始于"首先從心理上改變美好生活的理念"。當(dāng)然，他承認(rèn)阻力和挑戰(zhàn)很多：很多人已經(jīng)"新自由主義化"了，堅(jiān)信有錢能使鬼推磨，堅(jiān)信資金雄厚才是個(gè)人提升的基礎(chǔ)，認(rèn)為社會(huì)服務(wù)和公共機(jī)構(gòu)可以被私有化，肆意輕視政府的潛力......哈維指出，左翼正在面對(duì)一種"依賴于欺騙的敘述的政治"，這種現(xiàn)狀并不有利于團(tuán)結(jié)。非政府組織目前看來(lái)是對(duì)抗不平等的主要工具之一，但它們本身由富人資助，因此也無(wú)法隨意批評(píng)富人以及間接惠及組織本身的各種財(cái)富積累手段。近幾十年來(lái)，個(gè)人債務(wù)也逐漸成為重大負(fù)擔(dān)，這也是挑戰(zhàn)之一。關(guān)于債務(wù)，哈維提醒大家，它其實(shí)是取消了贖回未來(lái)的可能性--你已經(jīng)把未來(lái)花掉了，而當(dāng)你的未來(lái)已經(jīng)被固化為一種延續(xù)的資本形式時(shí)，很難想象所謂的未來(lái)還能有什么多元的可能。

此外有左翼專家呼吁重視當(dāng)年南斯拉夫改革經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，特別是南斯拉夫的經(jīng)濟(jì)改革曾經(jīng)取得顯著的成就,引起了世界的關(guān)注;改革的過(guò)程復(fù)雜而又曲折。在1989年?yáng)|歐劇變的浪潮中,南斯拉夫的社會(huì)制度也發(fā)生了改變,對(duì)自治社會(huì)主義的探索戛然而止。中國(guó)在結(jié)束文革后最高領(lǐng)導(dǎo)人曾邀請(qǐng)鐵托訪華并向南斯拉夫?qū)W習(xí)社會(huì)主義體制改革經(jīng)驗(yàn)。在2016年12月26日舉辦的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院高端智庫(kù)論壇暨第五屆工業(yè)發(fā)展論壇供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與國(guó)際產(chǎn)能合作學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員、第十二屆全國(guó)人大常委蔡昉指出，霍夫曼定律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，重工業(yè)的比重越高，而重工業(yè)當(dāng)中更重的這些產(chǎn)業(yè)的比重就更高。我們以為這是一個(gè)規(guī)律，所以我們過(guò)去發(fā)展了叫重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，其實(shí)是失敗的，是我們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期失敗的主要的原因。同時(shí)我們也知道，你把產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)完全交給一個(gè)不完備、不完善的，這個(gè)市場(chǎng)發(fā)展還不完備、不完善的時(shí)候，你交給它自由的發(fā)揮，也會(huì)帶來(lái)很多的問(wèn)題，使得這個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)不是按照我們預(yù)想的方向，它不能體現(xiàn)創(chuàng)新和共享的目的。這方面其實(shí)也有很多的教訓(xùn)，比如說(shuō)歷史上工業(yè)革命時(shí)期，很多工業(yè)革命最旺盛的時(shí)期很多新的技術(shù)產(chǎn)生，那時(shí)候政府是完全無(wú)為的政府，大概屬于斯密類的完全自由放任的時(shí)代，因此在工業(yè)革命的整個(gè)過(guò)程中，它的發(fā)展很長(zhǎng)時(shí)間不是共享的，千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者、工人沒(méi)有從工業(yè)革命中得到他應(yīng)該有的份額。我最近在看一個(gè)材料，他們講到就在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，工業(yè)革命如火如荼的時(shí)期，在英國(guó)，在那些工業(yè)革命的中心城市它的勞動(dòng)者和普通的居民，他的工資是停滯的，遭遇著各種各樣的惡化的生活條件，犯罪、污染等等，結(jié)果說(shuō)在這些工業(yè)革命最中心的城市平均預(yù)期壽命比英國(guó)的平均水平是少了15年。在工業(yè)革命中心的這些人群沒(méi)有享受新技術(shù)的成果，結(jié)果還少活了15年。

蔡昉指出，我們也知道像IT產(chǎn)業(yè)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，在美國(guó)也沒(méi)有導(dǎo)致就業(yè)的擴(kuò)大，沒(méi)有導(dǎo)致收入分配的均等化，因此它產(chǎn)生了這種老百姓對(duì)新技術(shù)的不滿，形成了所謂“新盧德主義”等等，這也是應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。此外靠金融業(yè)本身的增加值來(lái)保你的GDP增長(zhǎng)是不可持續(xù)的，首先是不可持續(xù)的，不能指望永遠(yuǎn)有，第二是不穩(wěn)定的，是帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的，就是從更負(fù)面的角度去看。所以離開(kāi)供給側(cè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，在需求側(cè)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人為的釋放出更多的流動(dòng)性，發(fā)出更多的貨幣，如果說(shuō)這時(shí)候你沒(méi)有在供給側(cè)解決實(shí)體經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力的話，那么就沒(méi)有真實(shí)的投資需求。因此你釋放出的這些流動(dòng)性這個(gè)資金會(huì)外溢，外溢到不需要競(jìng)爭(zhēng)力就可以賺錢的領(lǐng)域，很自然就會(huì)在金融業(yè)里自我循環(huán)，甚至流到容易助長(zhǎng)泡沫的一些產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。因此它反而是一個(gè)醞釀系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)因素。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們必須著眼于供給側(cè)，著眼于實(shí)體經(jīng)濟(jì)去發(fā)展金融業(yè)，才是一個(gè)共享的、可持續(xù)的，而且是有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的一個(gè)過(guò)程。這是講制造業(yè)和金融業(yè)的關(guān)系。

曾任中海油、中石化的一把手傅成玉在《戴爾峰會(huì)2016》上做主題演講時(shí)說(shuō)，占領(lǐng)華爾街、英國(guó)脫歐公投、美國(guó)川普競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)成功，表明歐美發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入了政治改革階段，這種政治改革能否成功并暫時(shí)推動(dòng)歐美社會(huì)走出金融海嘯后遺癥，全世界經(jīng)濟(jì)專家正拭目以待。中國(guó)相當(dāng)多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也希望美國(guó)歐洲能及早走出金融海嘯后遺癥，因?yàn)檫@似乎對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊。

綜上所述，在閱讀《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》時(shí)應(yīng)當(dāng)參照蔡昉和其他中國(guó)學(xué)者的發(fā)言，才能更好地理解資本主義社會(huì)乃致當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，才能真正有所收獲，個(gè)人才華、境界或許能有所提高。

大衛(wèi)•哈維（David Harvey）

紐約城市大學(xué)（CUNY）杰出人類學(xué)教授，全球作品被引用最多的人文學(xué)者。他開(kāi)設(shè)的解讀馬克思《資本論》課程，是40多年來(lái)與學(xué)生互動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，自從2008年上傳到紐約城市大學(xué)網(wǎng)站以來(lái)，獲得了近300萬(wàn)人次的下載量。

譯者：

許瑞宋，香港科技大學(xué)會(huì)計(jì)系畢業(yè)，曾任路透中文新聞部編譯、培訓(xùn)編輯和責(zé)任編輯，也曾從事審計(jì)與證券研究工作。2011年獲得第一屆林語(yǔ)堂文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。